 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
Успение Стефана Пермского |
 предисловию:«…посвятил его в иеромонахи...» – иеромонах – поп-чернец, монах-священник; «новгородских ушкуйников…» – ушкуй – новгородская легкая ладья. Новгородцев, ходивших в ладьях-ушкуях в военные походы, называли ушкуйниками. К прологу: «…сидящих одесную…» – по правую руку; «Коварный Омэль выучил тебя…» – Ен и Омэль – два птенца, согласно верованиям пермян, рожденные уткой и создавшие мир, олицетворяют два противоположных начала: жизни и смерти, добра и зла, правды и неправды, дня и ночи; «…вредительница Ёма в шкуре белки…» – Ёма – властительница зверей, живущая в легкой избушке, содержащая в ней животных, лягушек и насекомых и вредящая людям, своеобразный аналог бабы-яги из русских сказок; «..сожидать в земле…» – сожидать – выжидать, или ждать до прихода кого; «…на яру широкой Эжвы…» – яр – крутой берег реки; Эжва (светлая вода) – коми название Вычегды. К действию первому: «Поистине – за Пьяною пьяны…» – в битве на реке Пьяне в 1377 году ордынцами была разгромлена нижегородская рать. А через год на реке Воже сокрушительное поражение потерпела ордынская рать мурзы Бегича. Некоторые историки приходят к выводу, что именно к этому времени было достигнуто наивысшее объединение русских сил и что именно к этой битве относится известное благословение великого князя Дмитрия Сергием Радонежским. Впрочем, это лишь помогает понять, насколько велики были подвиг и жертвы тех, кто через два года в составе меньшего по числу войска вышел на Куликово поле…; «…смиряя непокорные улусы…» – улус (монгольск.) – собрание юрт, стойбище; шире – страна, область, подчиненная единому управлению; «…и в черные убрусы…» – убрус – плат, платок; «…смирение святителя Петра…» – незадолго до своей кончины, последовавшей в 1326 году, митрополит Петр, позднее также канонизированный, переехал в Москву, где и был погребен. Это содействовало переносу в Москву митрополичьего престола и укреплению ее лидерства во Владимирской Руси; «…чума семейство Симеона захлестнула…» - старший сын Ивана Калиты Симеон Гордый предшествовал на княжеском столе своему брату, отцу Дмитрия Донского, Ивану Красному, и вместе со всей семьей в 1353 году погиб от моровой язвы; «…возложил на рамена…» – рамена – плечи; «…Иеродиакон обители Григорья Богослова…» – иеродиакон – монах, посвященный в дьяконы; «..сакккос митрополичий ему…» – саккос – одежда высшего духовенства; «…Заглазно – блазно. Выспроси назрячь. Здесь я Господней воле не толмач….» – блазнить – соблазнять, искушать, наводить на грех; назрячь – здесь воочию; толмачить – толковать, объяснять; «…народы Иафетова колена…» – «Повесть временных лет» гласит: «После потопа трое сыновей Ноя разделили землю – Сим, Хам, Иафет. И достался восток Симу… Хаму же достался юг… Иафету же достались северные страны и западные…» «…пятнадцать лет мы пишем за Москвою…» - «Лета 6872 (1364 год – прим. Ред.) князь великий Дмитрей Иванович взверже гнев на князе на Ростовского Костентина и взял от тово Ростов и Устюг и пермские месты устюгские…» (Вычегодско-Вымская летопись); «…все терпят харатья и береста…» – харатья – пергамент; «…давать в ордынский выход черный бор…» – ордынским выходом называлась дань, собираемая для Орды, черный бор – налог, сборы с черных, крестьянских волостей; «Ростова переломленный хребет…» – вскоре после своего вокняжения Иван Данилович Калита купил в Орде ярлык и на княжение Ростовское. Жестокий сбор ордынского выхода довершил разорение Ростовского княжества, после чего Постов Великий потерял свою прежнюю роль; «…тебе ровесный мученик Стефан…» - то же имя носил тридцатилетний архидиакон, который был обвинен фарисеями в хуле на Бога и Моисея, побит камнями и считается у христиан первомучеником; К действию второму: «…и требовали даней тиуны…» – тиун – приказчик, управитель; «…Роскошные онучи сочиня, сошьем тебе портки и ноговицы…» – онучи – портянки, подвертки; ноговицы – часть одежды и обуви, покрывающая голень; «…сброшенному сметью…» – сметье – сор, пыль, дрянь, или все, что выметается из избы; К действию третьему: «И занялось, как сорная костра…» – костра – отбросы льна, конопли; «…закаменское дальнее законье…» – законье – то, что за коном, за границей; «Воразумила матерь Одигитрия…» – Одигитрия – в переводе с греческого «Путеводительница» – икона Богоматери с младенцем на руках, указывающей путь; «…с оружными вогулами…» – вогулы – финно-угорское племя, жившее на Северном Урале. В 1385 году вогулы напали на земли вычегодской перми и, по преданию, устрашившись вышедшего им навстречу Стефана, бросились бежать, оставив все награбленное; «…Скрепи его телесное соузье…» – соуз – сочлененье, сустав, связь; «Тебя ли за прельщение окаять…» – окаивать, окаянный – црк. признать отверженным или достойным проклятия, отчуждения; «..под сенью осокоревых свечей…» – осокорь – ж., тополь; «…сухарой на горелом пустыре…» – сухара – сухостоина, сухое или обгорелое дерево на корню; «…Расшаяла небесная лучина…» – шаять – тлеть; «Но следуя исчадие хаоса…» – следовать – здесь разыскивать, дознавать, разбирать; К действию четвертому: «…когда его пришли соборовать…» – совершать церковное таинство елеосвящения; «Людоугодная наличень…» – здесь маска; «…нежданный натиск Тохтамыша – Москва дотла…» – в августе 1382 года Москва была разгромлена набегом хана Тохтамыша, который потребовал от русских князей покорности на основаниях, существовавших до Куликовской битвы; «…святую згу…» – зга – здесь кроха, капля, искра; «…солнце Ханаана…» - Ханааном в Библии называется Палестина. Словарные справки подготовлены по «Толковому словарю живого великорусского языка» Владимира Даля. |
